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      【長郡校友】《光明日報》2014年8月16日 數據張忠培:考古人生八十年
      來源:長郡中學    作者:    發布時間:2014-08-26    點擊率:16413

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      張忠培:故宮博物院前院長、著名考古學家。1952年,18歲的張忠培從長沙長郡中學考入北京大學中國考古專業第一班。以下內容來自《光明日報》20140816原文。(編者注)



      考古因他而豐富 他因考古而精彩

      數據張忠培:考古人生八十年

      高蒙河《光明日報》(2014081609版)



      20144月張忠培在陜西寶雞觀摩陶鬲圖片由作者提供



      圖片由作者提供

      今年8月初,故宮博物院前院長、著名考古學家張忠培先生度過了他80歲的生日。

      他的這個生日過得像個“考古日”:故宮出版社出版了他帶學生們長期研究的大型課題成果《中國陶鬲譜系研究》一書,科學出版社出版了學生們獻給他的生日賀禮《慶祝張忠培先生八十歲論文集》一書。

      沒有舉辦豪華鋪張的生日宴會,沒有邀請大批國內外的師友學生,他的弟子們只是召集了一個小型而簡樸的座談會,討論他的考古歷程和學術思想。作為他的弟子,我想與大家分享幾組和他的考古人生有關的數據。

      年數據:歲月之歌

      張忠培誕生于1934年,那一年,中國考古界發生了一件大事:那就是后來成為張忠培導師的25歲的蘇秉琦,大學畢業分配到北平研究院史學會考古組,跟隨徐旭生到寶雞挖掘斗雞臺遺址,業界稱有史以來的“陜西考古第一鏟”。

      歷史上,有很多巧合的數字。而張忠培和蘇秉琦之間的不少數字,我覺得更像是天作之合,他們都好像是為考古而生的:1952年,北京大學創辦考古專業,蘇秉琦擔任了考古教研室領導。這一年,18歲的張忠培從長沙長郡中學考入了這個中國考古專業第一班。長郡中學先后出過兩位故宮博物院院長,第一任院長是易培基,第四任院長便是后來學成的張忠培。

      張忠培讀大學的4年里,因買不起車票,只回過兩次家。假期,都用來在校閱讀當時僅有的約20種書報雜志。有一學期上5門課,他有4門課得了5分,只有張政講授的《中國考古學史》得了4分,后補考得到5分。這使考古班獲得了北大“有全優學生”的班級榮譽。

      1956年本科畢業前夕,張忠培填報了三個志愿,都是中國科學院考古研究所(1977年中國社會科學院成立,考古所歸入社科院——編者注),堅決要求去田野考古一線工作。然而他被選拔留校,成為全班唯一被推薦的副博士(蘇聯時代的高等教育學歷制度,相當于我國的博士學位——編者注)研究生,入蘇秉琦門下。多年以后,師生二人先后擔任了中國考古學會理事長。

      1958年,張忠培帶本科生在陜西華縣、渭南率先進行了中國考古學上“拉網式”大規模區域系統考古調查,堪稱中國聚落考古學實踐的典范之作。在華縣元君廟遺址,全面揭露了一處仰韶文化墓地。他一改以往考古以一座房屋或一座墓葬為單位的做法,把整個墓地作為發現對象和研究單元,開創了中國考古史上全面揭露和研究墓地的新理念和新方法。這在當時乃至多年后的國內外同類考古中,一直是領先的范式。

      1959年起,經過多年的反復研究,張忠培終于搞清了元君廟墓地的社會組織及其社會性質。從此他開始了“以物論史,透物見人,代死人說話,將死人說活”的考古追求。他撰著的《元君廟仰韶墓地》報告也終于1983年面世。遂被海外學者稱為研究中國史前親族組織的典范,打破了“硬套社會發展規律教條的怪圈”。

      張忠培是中國大學考古專業培養出來的第一代考古學人,但他不僅是這一代學人中從事考古教育的教師,還在考古學科建設和人才培養方面做出了突出貢獻。1961年張忠培學成畢業,被分配到吉林大學歷史系做教員。1972年他主持創辦考古專業,歷任考古專業副主任、主任,歷史系副系主任、主任,研究生院常務副院長,還參與創辦吉林大學研究生院。1984年獲吉林省有突出貢獻科技專家稱號,任吉林大學學位評定委員會副主席、學術委員會副主任和教師職稱評定“五人”領導小組成員,協助校長主持重點學科及其學術梯隊建設工作。他創辦的吉林大學考古專業,踐行“田野考古是近代考古學的基礎”的認識,堅持走蘇秉琦、宿白等創辦北京大學考古專業摸索出來的道路。在等的協助下,創造性地走考古科研、教學和人才培養的新路,從新辦的眾多大學考古專業中脫穎而出。使吉林大學后來和北京大學一起,成為兩個全國性的重點考古教研基地。

      張忠培與一般的考古學家所不同的是,他不但是實踐自身學術之路的研究者,還是行業學會的組織者和領導者。早在1979年中國考古學會成立之初,他便成為中國考古學會最年輕的理事。此后他擔任了34年理事、19年常務理事、9年副理事長,并于2008年當選中國考古學會理事長,是服務于中國考古學會時間最長的一位考古學家。

      他還曾任國家哲學社會科學規劃委員會考古學科組成員、國家文物局考古專家組成員、國務院長江三峽工程驗收委員會委員、國家南水北調工程考古專家組組長、第七屆全國人大代表等。1987年,被國務院任命為故宮博物院院長,從教育界轉至文化界,開始把很多精力投入到文物管理工作中。1991年被定為國家有突出貢獻專家,享受國務院津貼。

      文數據:著作等身

      1955年,21歲的張忠培開始寫考古文章,迄今已有60年。已出版了21部獨著和主(合)編的著作,已發表了不下250篇學術文章,總字數超過500萬字。

      張忠培不是職業作家,科研寫作也不是他的主業。60年來,他用手寫的方式一字字、一頁頁地寫作完成了幾百萬字的考古論著。在電腦寫作與便捷檢索的當今,80歲的他依舊堅持用圓珠筆行文、用涂改液修正以及用剪刀剪貼,甚至完全要憑熟讀記憶和翻閱書刊來查對資料。

      張忠培搞科研還有一個顯著特點,那就是他關注的問題,常常多于研究的問題;他研究的問題,又往往多于寫出的文章;他寫出的文章,又都是有原創性的觀點。他認為只有這樣,“寫出探索問題的論著,才能達到深透”。

      如果說,張忠培60年來的這些論著的數據,客觀記錄了他筆耕不輟的學術軌跡;那么他通過挖遺存、建框架、解文化、續譜系、修國史、尋規律、創學說、求真理等發現創新與研究創新過程,則得出了許多符合中國歷史發展實際的科學結論。其中,值得一提的是他的《中國考古學——走近歷史真實之道》一書。該書作為中國第一部研討考古學方法論的個人專著,成為出版界重點推出的《中國文庫》第一輯的重要書目之一。該文庫主要精選了20世紀以來中國自然科學和社會科學的名家名著,考古學方法論的名著唯有這一部。

      考古學是廣義的歷史學的有機組成部分,重建中國古代社會并尋找中國歷史發展進程中一般規律,一直是中國考古學的責任和使命。1985年,蘇秉琦應總主編白壽彝邀請,擔任《遠古時代》的主編,組織張忠培、嚴文明等,歷經五年左右,撰寫完成這一曠世之作,把史前考古學轉化為史前史,實現了幾代學者修國史的夙愿。該卷出版后,被稱作“全景展現中國遠古歷史,探尋中華文明源頭”的典范之作。2010年,該卷更名為《中國遠古時代》單冊出版。這兩種版本發行近10萬冊,影響相當廣泛。

      去年,國家有關部門組織編寫錢偉長生前任總主編的《20世紀中國知名科學家學術成就概覽》,我有幸被推薦寫作張忠培。我對他所從事的研究是這樣認識的:

      他通過發展和創立考古學理論與方法,推進了中國考古學科學化進程,踐行了務實求真的科學精神;通過考察中國社會結構與形態變遷,探尋中國文明起源與形成及其走向秦漢帝國道路;通過構建考古學文化的序列和時空框架,從“譜系論”視角揭橥了中國多元一體和一統多元的基本國情。他提出的“國家論”,闡釋與表述了中國發展的歷史規律;他提出的“文化論”,指出了傳承、吸收、融合、創新是人類社會歷史文化演進的規律。他的學術思想承前啟后,見微知著,論以載道,自成體系,基于考古學又超乎考古學,代表了中國考古學前進的主流方向,引領了中國考古學新時代,擴大了考古學在學術界以及社會的影響力,標志著中國考古學已形成適合本國歷史實情的理論體系,并以此站到了世界考古學的先進行列。

      說起來,除了上面撮要提到的“年數據”和“文數據”外,在張忠培80年的考古人生中,還有很多在治學、學識、學風、學品、人品方面的一組組數據。譬如“一數據”,他從不爭第一,也從未想過成為唯一,但他卻不斷地創造了中國考古學上的一個個“一”;再譬如“零數據”,他一直堅持“三不寫論文原則”:不為會議寫文章,不為職稱寫文章,不為稿費寫文章;等等。

      桃李不言,下自成蹊,為人示范,實至名歸。正是因為有了這些數據,和還有很多沒有提到的數據,匯集成了張忠培的考古道路、考古故事、考古人生——中國考古學,因為有了張忠培的學說而豐富;張忠培的人生,也正是因為從事了中國考古學而精彩!

      (作者為復旦大學文物與博物館學系教授、博士生導師)


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